本书论述了十六世纪爆发在德国继而席卷欧洲的宗教改革，分析和探讨了宗教改革的代表人物马丁·路德生平活动及其宗教思想, 指出了新兴资产阶级在资本主义发展初期对历史发展所起的进步作用和局限性。

在大多数国人眼中，宗教改革运动只是西方漫长历史长河中年代久远的事件，至于这场运动所由发生的思想根源，改革中所涉及的神学教义，我们却了解甚微，更不用说它对包括今天的东西方在内的整个人类社会及基督教会所带来的影响了。 如果我们可以把宗教改革运动比作一棵树的话，透过《宗教改革运动思潮》这本书，读者可以洞察这棵树所赖以汲取养分并向各个方向伸展的树根——改教家所共同关注的“因信称义”、“预定论”、“回到圣经”、“圣礼教义”、“教会教义”等基督教神学思想；也可以直观地看到其粗壮挺拔的树干及其繁茂的枝杈——宗教改革运动中的众派别和个人，比如路德的信义宗，加尔文的改革宗，以及茨温利、梅兰希顿、布塞等人，以及浓郁的树叶——众派别和个人在改革中所坚持的同中有异的改革措施和神学教义；并且可以看到它的丰硕果实—— 改革所取得的成功，以及带给教会及人类历史的重要影响。 作者动...(展开全部)

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世，旋即再版，1937年又在纽约重版，至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作，也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。

在大多数国人眼中，宗教改革运动只是西方漫长历史长河中年代久远的事件，至于这场运动所由发生的思想根源，改革中所涉及的神学教义，我们却了解甚微，更不用说它对包括今天的东西方在内的整个人类社会及基督教会所带来的影响了。 如果我们可以把宗教改革运动比作一棵树的话，透过《宗教改革运动思潮》这本书，读者可以洞察这棵树所赖以汲取养分并向各个方向伸展的树根——改教家所共同关注的“因信称义”、“预定论”、“回到圣经”、“圣礼教义”、“教会教义”等基督教神学思想；也可以直观地看到其粗壮挺拔的树干及其繁茂的枝杈——宗教改革运动中的众派别和个人，比如路德的信义宗，加尔文的改革宗，以及茨温利、梅兰希顿、布塞等人，以及浓郁的树叶——众派别和个人在改革中所坚持的同中有异的改革措施和神学教义；并且可以看到它的丰硕果实—— 改革所取得的成功，以及带给教会及人类历史的重要影响。 作者动...(展开全部)

马丁·路德的宗教改革不仅能够被理解为基督宗教内部新的认信形式的产生以及历史进程中世俗化的开端，而且更能够被理解为古典法哲学的拓展。 他在天主教学术训练的背景与传统中提出了独具特色的“唯独恩宠”、“唯独信仰”与“唯独《圣经》”之神学与哲学思想，探讨了自然法与自由概念的来源，将实证法视为上帝介入此间世界的直接表现，在奥古斯丁思想影响下深入分析了俗世政权存在的理由与界限，阐释了公民所享有的抵抗权及其理由。 宗教改革不仅能够被理解为神圣与世俗合一理念与实践的终结，而且还能够被理解为政教分离的真正开端，以至于在历史学、神学、政治哲学、法学与法理学、国家理论、自然法学说以及政治实践等方面都具有重大而深远之意义。

国内知名专家撰写的欧洲宗教改革史专著， 以唯物史观和中国史学话语，重新解读欧洲宗教改革运动。 从15世纪末到17世纪初，研究的时间横跨近200年； 从德国、瑞士、法国、英国、荷兰到西班牙， 从马丁路德、闵采尔、加尔文、亨利八世到尼德兰， 西欧重要国家和关键人物均给予细致剖析。 本书发轫于1982年山东大学历史系世界史课堂，在活跃的课堂讨论中观点得以不断完善，又经作者20余年辛勤耕耘，先后有《欧洲文艺复兴史》和作为“姊妹篇”的《欧洲宗教改革史》付梓。 一起聆听作者有条不紊的解读，追随当时狂热、勇敢、执着的改革志士，看人文主义的光芒如何照进中世纪，与封建教权展开不懈斗争。

《宗教改革:路德、加尔文和新教徒》主要内容：十六年世纪初，人文学家和神学家纷纷起来，投身于反教会的斗争浪潮。他们反对天主教会滥用职权的行为，提倡回复到从前比较朴实无华的教会。宗教斗争的开路先锋是路德。数年后，出现了加尔文。他们的思想几乎传遍了整个欧洲，但是后来出现很大分歧。 天主教会进行疯狂反扑和血腥镇压。圣巴托罗缪惨案用沾满鲜血的笔记录了宗教战争，直到1598年，颁布了南特敕令以后，这场战争方告结束。奥利维埃·克利斯坦向读者介绍了欧洲如何被宗教改革运动折腾得四分五裂，满目疮痍。

《宗教改革》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第6卷。戒绝娱乐，焚杀异己，打击文学与艺术……宗教改革斥责文艺复兴的愉悦，认为世间的成就及欢乐毫无益处，人生不过是泪水之谷，并召唤罪人皈依信仰、悔改祷告。这几乎是中世纪的反动。然而，尽管有许多的不宽容，宗教革命还是对启蒙运动有所贡献：它破坏了教条的权威，容许不同声音的激烈争辩。在这些争辩中，在攻击与防卫中，所有的教团与权威都软弱下来，在路德高呼信仰万岁百年后，弗朗西斯·培根宣称知识就是力量。

本书以生动的笔触叙述了路德、茨温利、加尔文的信仰历程，以及英国宗教改革和清教徒运动的历史，为读者了解16世纪的宗教改革提供了一部精彩导论，同时也引导人们再思五百年前改教运动的永恒意义。 推荐语： 迈克尔·里夫斯是个擅长讲故事的学者。本书既娓娓动人，又不失学术性。在我读过的简明宗教改革导论中，本书绝对堪称最佳。 ——狄马可（Mark Dever），美国国会山浸信会主任牧师 本书结合最新的研究成果，生动地讲述了宗教改革这一基督教历史上的重大事件。它将激动我们的心灵，更新我们的生命，并引导我们更深刻地理解信仰。 ——杰拉德·布雷(Gerald Bray)，桑福德大学比森神学院研究教授 对于非基督徒，这本书可以澄清他对宗教改革的误解，并让他注意到宗教改革的核心部分是圣经、福音和教会，而不是政治、哲学和历史。 对于青少年，这本简单易读的教会历史读物不但可以增加...(展开全部)